我們都知道生辰石包括很多，如今很多生辰石都成為了人們收藏的價值。因為它們不僅外形漂亮，適合裝飾，價格也十分昂貴。例如一些鑽石，祖母綠，石榴石等等。那麼，我們一起來看看生辰石的由來吧！
各種各樣的生辰石，斑斕艷麗，撩入眼目。雖然它是一種外來文化。但在我國已經傳播很久，得到了人們的認可並被接受。當然也不能忽視我國祖先崇石的觀念，與世界上早期人類一樣喜歡佩戴石料首飾，中外的祟石觀念各具待色。
如我國由崇石衍生崇玉，而國外以祟石為主，同樣是淵源於原始人類審美怠幟的發展，用它們作為護生符，以起別保平安、興旺的作用，持願望和寄託凝結在這些石制飾物上。
隨著社會文明的進—步發展，人類在與大自然的抗爭中，逐步將有關寶石與星象結合起來，例如常說的黃道，就是從地球上看太陽在一年內移動一圈的路線。地球的公轉軌道平面與天球相交的大圓。
沿黃道每30度一宮。黃道為360度，共十二宮，又叫黃遞十二星座，第十—宮為寶瓶宮或叫寶瓶座。第十二宮為雙魚宮，還有獅子座、人馬座等等。
從一個人延生的月份，就可以知道其是那顆星座誕生的。在中世紀和文藝復興時期，珠寶商人開始將寶石與黃道十二宮改或十二星座結台起來，什麼人生於何時，可以佩戴什麼樣的寶。用來保佑平安和祈求幸福。
有關生辰石的最早文字記錄。出現在猶太教的《聖經》中，即《舊約·出埃及記》第三十九章中：上帝要摩西為亞淪製作聖衣（法衣），用了很多材料和復雜的工藝，並飾有一塊星牌，上面鑲有各色寶石，分成四行排列：
第一行為紅寶石。紅碧璽、紅玉；
第二行為綠寶石。藍寶石、金剛石；
第三行為紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；
第四行為水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉；
這些寶石是按以色列十二個兒子的名字，刻十二個支派的名字。例如紫晶從希伯來語譯成希臘語，到後來演變為amethyst。
後來的基督教的《聖經》，即《新約。啟示錄》第二十一章中講上帝從天而降聖城耶路撒冷，要顯示上帝的榮耀，城的光輝如同及貴重的寶石，好像碧璽，明如聖經，高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上有寫著以色列十二個支派的名字，牆有十二個根基，有各種寶石修飾，依次為碧玉、藍寶石、綠瑪瑙、綠寶石、紅瑪瑙、紅寶石、黃碧璽、水蒼玉、紅碧璽、翡翠、紫瑪瑙、紫晶。
這里要說明的是，《舊約全書》為希伯來文的太教《聖經》，是基督教從猶太教那裡繼承下來的，而《新約全書》是基督教本身的經典，公元四、五世紀全部《聖經》由希伯來文譯成拉丁文，因而出現了前面法衣和後者根基的寶石順序不一致。
