我們不如來探討水瓶座—獅子座軸線的涵義，這將會幫助更好理解我們當下所處的境遇。
談到水瓶座，避免不了談獅子座。水瓶座和獅子座這對180度軸線的對軸星座，它們相互對立又相互統一。
它們不同，風元素的水瓶座更多抽離和旁觀，火元素的獅子座卻有更多熱烈和歡脫。然而它們都非常在意個人性與集體性的關係，它們都關乎著：人性。
占星師雷·格拉斯說：「這兩股能量的整合，呼籲我們通過一種更個體化、更獨特的精神路徑，將「靈性之火」從更高的領域引入到人性的環境中。」
接下來，讓我們隨著雷·格拉斯，去探索水瓶和獅子這種整合旅程。
當我們試圖理解這個軸線時，要從哪裡開始呢？在最根本的層面上，獅子座代表了火元素的法則，而水瓶座體現了風元素的法則。
在所有元素中，火元素與生命活力最相關的元素。獅子式的「火」是純粹的「體驗性」准則。在最靈性的層面上，獅子座是勇氣、熱情，甚至是自生的、開明意識的理型。
佛語有雲：「自生是佛的標志」。最具動能的獅子座就代表這種自生的、愉悅的意識狀態，它的本質被獅子座的固定屬性凝華，打磨成鑽石般耀眼的稟賦。
在傳統占星學中，賭博被認為由星盤中的第五宮（獅子座的宮位）所掌管；在我看來，這隱含了一個深奧的真理。
為什麼？因為除了作為一種遊戲或娛樂形式外，賭博涉及某種偶然的因素，即隨機性。
無論我們談論五宮的浪漫、創造力、受孕還是分娩，在每種情況下，我們都在目睹本質上自然而然、且不可預測的事情。例如，懷孕或生孩子是人生最大的風險之一，這不僅取決於我們是否懷孕、什麼時候懷孕，還取決於我們將把什麼樣的孩子帶入到世界中。
這些事物之間的共通性為獅子座和第五宮背後的更深層真理打開了一扇窗戶，它們體現的自發特質，恰恰反映了靈性本身的自由流動。它不受邏輯和頭腦的約束，在玩耍或創造的時刻，我們接入了這一神聖的、創造性的存在源泉。
與純粹存在的「火」之法則相反，水瓶式的「風」代表了「理解」的法則。這個元素與理性和思想的本質最相關。
想像一下，兩、三個孩子在操場上，嬉戲玩耍、歡聲笑語（獅子座），周圍環繞了十幾位穿著實驗室外套的科學家，仔細觀察和記錄著這些孩子的一舉一動，以此研究遊戲的本質。
就像操場邊緣的那些科學家一樣，水瓶式的「風」站在活動的領域之外，以最好地觀察和概念化它，並系統地將它與其他思維模式和體系關聯起來。
在最高階的層面，水瓶式的「風」賦予有效決策、規劃和清晰溝通所需的客觀性和洞察力。但在最糟糕的情況下，水瓶式的」風「會抽離到冷漠的地步，它遠離直接經驗，與自己和他人的情感現實失去連接。
正是獅子座——水瓶座軸線原型背後，「風」、「火」能量之間的極性，顯化出了這兩個星座充滿張力，互相拉扯又互相調和的不同特質與內容。
「中心化」與「去中心化」的原則
獅子座——水瓶座極性顯化的一個關鍵區別就是「中心化」與「去中心化」原則。這也對應了醫療占星中，為什麼獅子座與心臟有關，而水瓶座與血液通過動脈流經全身有關。 獅子座是「一」，水瓶座是「多」，獅子座的焦點是集中的，水瓶座關注的事項則千變萬化。
鑒於這種對應關係，不難理解為什麼水瓶座象徵著各種系統、網路和協會。在全球范圍內，這可能表明水瓶座時代將是一個復雜的、由許多不同類型網路構成的時代，政治、社會、經濟等等，系統與系統之間相互連接。
當「中心化」的獅子座與「去中心化」的水瓶座結合時，我們會建構某種創造性的體系，或者將不同元素統一到總體性的體系當中。
最典型的例子就是聯合國，不同的民族或國家為了共同的利益聯合在一起。在個人層面，該軸線經常出現在思想家或哲學家的本命盤中，這暗示出他們有能力在統一的範式內綜合不同的思想和知識體系。
精神分析大師卡爾·榮格，他提出了整合性的心理分析理論，以新的方式重構了傳統觀念。一個更近的例子是超個人心理學家肯·威爾伯，這兩個星座在他的星盤中非常耀眼。在過去的二十年裡，威爾伯一直致力於將不同的思想體系統合在一個框架內，有趣的時候，他出版的第一本書就叫做《意識光譜》。
純粹的創造力讓獅子座渴望以個體的方式閃耀在眾人面前。而另一端，卻是水瓶座代表的融入大眾的普通男女。
因此，在政治占星學中，獅子座與君主政體或神權政體有關，其中權力集中在單一的皇室或宗教人物身上，水瓶座則與民主和人民共治的政府有關。 簡而言之，獅子座的統治自上而下，水瓶座的統治自下而上。
隨著水瓶時代的逐漸崛起，我們已經看到漫長的君主體制被民主政府取代。在這些案例中，我們通常會發現獅子座和水瓶座的強大配置。
一個經典的例子是，法國大革命期間發生的所有關鍵事件都與落在獅子座/水瓶座的重大相位同步進行（主要圍繞這一時期的是獅子座天王星與水瓶座冥王星的對分相）。這一趨勢在現代的顯化，是近年來媒體對皇室越來越激進的抨擊。
在聽到1997 年黛安娜王妃去世的消息時，我曾立即說道：「可以看一下撞擊時，是否有獅子座和水瓶座的對分相（獅子座象徵皇室，水瓶座掌管新聞媒體）。「
我當時還補充說，「如果結果是月亮在獅子座，那就特別契合，因為黛安娜王妃是女性皇室成員。」 瞧， 1997 年 8 月 31 日 上午 12:25（東一區）、法國巴黎的星盤正應驗了我的猜測：位於獅子座的月亮對分了水瓶座的行星。
當這種極性在某人的星盤中突顯時，他們往往要應對個人價值觀與集體價值觀的整合問題。如果獅子座更佔主導地位（比如，很多行星落在獅子座），此人可能會追求顯赫的地位，或成為社會事業的領導者；如果水瓶座佔主導地位，此人傾向於與群體、大眾站在一起。
獅子座—水瓶座軸線的另一個重心是關於我們生命的創造力表達。獅子座象徵著個性化的創造力——例如，在房間里獨自繪畫的藝術家，或者在鋼琴旁作曲的音樂家。
水瓶座掌管著所有形式的集體創造力，在這種情況下，個體團結在一起，將他們的創造力融入一個目標當中。在現代，水瓶式創造力的一個例子就是電影製作，可能有數百人集中精力在創作一部電影。
當然，在現實中，「集體創造力」的概念可能是一把雙刃劍。在最好的情況下，它能產生最傑出的作品。在我看來，將水瓶座集體創造力整合得最好的現代西方藝術就是爵士樂。
與雙魚時代要求個人屈服於更高理想的唱詩班等藝術形式相比，爵士樂鼓勵團隊合作，但並不忽視每個成員的創造力。仍然有一個主題框架需要遵循，但它足夠鬆散，能讓個體進行自由表達。
在最壞的情況下，「集體創造力」的概念讓人聯想到了缺乏人性的「蜂巢」型社會，其中個人創造力受到了集體的打壓。我們不必費力就能發現這些例子，比如員工的獨創性如何受到了公司和「既得利益者」的約束。
就個人而言，此人或許會在個人創造力的表達上交替呈現出「專制」與「顛覆」這兩種特質。問題的關鍵在於，這只是一個更大力量源泉的一小部分；而我們需要更多強調該軸線所包含的巨大的積極潛力——創造性、社交、智力以及靈性天賦。
體驗式享樂與旁觀式享樂
在這個軸線中，與創造力相應的概念是「娛樂」，獅子座、水瓶座這兩極都以自己獨特的方式接近它。
例如，獅子座掌管著更個人化的快樂，比如成年人的浪漫愛情，或者孩子在操場上嬉戲。 相比之下，水瓶座掌管著涉及許多人的集體性樂趣。但在我們這個時代，最典型的水瓶座娛樂形式仍是通過影視節目、手機、互聯網等方式獲取的大眾娛樂。
與獅子座享受當下的娛樂相比，水瓶座的快樂在本質上包含了一種超然的狀態，它以某種方式退出經驗的中心。例如，電視觀眾會間接地體驗行動，他們是旁觀者而不是參與者。
這個例子也暗示了水瓶式享樂的其它幾個關鍵要素，例如依賴於技術，其中還包括視頻遊戲、虛擬現實設備，以及互聯網聊天。它們也體現了我們在水瓶座的快樂中經常發現的「頭腦型」樂趣。
還要注意這里所隱含的「非人性」化：通過一部普通的電視節目，你可以讓數百萬觀眾同時觀看同一件事——但他們所有人都是彼此完全分開的。
因此，水瓶時代很可能會迎來一個我們都「團結在一起」的時代——儘管這更多是「技術「上的。
任何研究過占星的人都知道，獅子—水瓶軸線（以及落在這兩個星座的行星的相位，太陽合相/對衝天王星）連接了我們存在之中一些非常深刻的東西，一些與意識本身密切相關的最活躍、最明亮的部分。
當該軸線的能量通過水瓶座這一端表現出來時，我們經常發現這個星座背後潛藏著某種驅力，想要獲得」更高層」的能量，將它應用到現實當中。發明家就是其中的一類。
隨著我們進入水瓶時代，我們看到了許多靈性之「火」已經被下載下來，應用到現實世界中：原子能技術使得太陽的能量被人類普遍使用，互聯網、電子產品，使得知識迅速被普及化和大眾化。
這個原型也體現在現代科學家們努力解開各種形式的隨機法則之中。在上個世紀，某些學科如雨後春筍般湧現，它們試圖揭開生命表面隨機性之下隱藏的秩序，其中包括統計分析、系統理論、量子物理學、「混沌理論」等革命性新的科學。
以混沌科學為例，研究者們認為，通過仔細觀察過去被認為是純隨機現象的復雜行為（例如，高速公路上的駕駛者的行為），有可能辨別出支配這些模式的隱藏規律。
東西方古老的神秘主義認為，占星符號與瑜伽脈輪的心理-精神系統之間存在著密切關係。根據對應，獅子座與「第三隻眼」（眉心輪）有關，而水瓶座與最低的「根」脈輪（海底輪）的一側有關。
眉心輪，這個位於前額中心的位置，也是靈性的中心，它通常被認為是創造力和靈視的源泉。獅子座傳統上象徵的創造力、愉悅、自發性、中心化都與眉心輪共鳴。
另一方面，根（土星）脈輪是離第三眼最遠的脈輪。就像在操場外向內看的科學家一樣，相對於純粹集中在眉心輪的「操場」而言，這個層次的意識是「從外向內看」的。因此，水瓶座的理性與抽離關聯到根脈輪。
神性與人性的和解
近一個世紀前，詩人葉芝在預言水瓶座時代的詩「第二次聖臨」（the second coming）中，將這個時代比喻為「一個獅身人面的影像浮現..."
這個埃及的神聖圖像，反映的正是獅子座——水瓶座軸線對立面的完美融合。在最高階的狀態中，它體現了一個對這個時代來說尤為重要的真理：神性與人性、崇高與平凡的和解。
而這兩股能量的整合，也呼籲我們通過一種更個體化、更獨特的精神路徑，將「靈性之火」從更高的領域引入到人性的環境中。
在科學發展以前的時代，「神性」在很大程度上被賦予那些由獅子座所象徵的人，國王、教皇或高高在上的神靈等等。但是隨著水瓶座時代的推進，我們看到了神性的平民化，靈性被認為與每個人同在。
在個人星盤中，獅子座、水瓶座能量的凸顯可能表明一種將理性與靈性融合的沖動。當水瓶能量佔主導時，此人可能會以更理智、更科學的方式接觸靈性，而當獅子座能量佔主導時，此人可能會嘗試將心智服務於靈性與宗教。
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撰文 | 雷·格拉斯
編譯 | alias nomad
編排 | 清頤
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